葉沛森博士

副教務主任

道學碩士(教牧進修)課程統籌

神學、歷史講師

 

       puishumip@cms.org.hk

個人使命/願景

我專研教義神學,特別有興趣了解基督教對神與世界的思考,對我們今天的生活作息有何啟示。此外,聖經論、創造和見證的觀念,以及基督教藝術,特別是西方的基督教繪畫,對闡釋和說明信仰內容的當今意義,也是我研究的領域。

藉投身神學教育,我盼望能夠與信徒同行,一同傳承使徒教會留給我們的大公信仰傳統。目前除教學外,亦在母會方舟之家參與事奉。

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​發表文章

https://www.hkpes.com/《復活清晨的路上》/

https://www.hkpes.com/《不能自拔的意志_下》/

https://www.hkpes.com/《不能自拔的意志_上》/

https://www.hkpes.com/《另類關愛座-misericord-mercy-seat》/

https://www.hkpes.com/《聖餐是常餐、套餐還是自助餐?》/

  • 〈如何掉眼淚?〉。HKPES週一職人Bloggers,2019年3月25日。

https://www.hkpes.com/4-《如何掉眼淚?》/

  • 〈在光中發問,不在暗影中懷疑〉。HKPES週一職人Bloggers,2019年2月25日。

https://www.hkpes.com/3-《在光中發問,不在暗影中懷疑》/

  • 〈嬰孩耶穌──政治難民〉。HKPES週一職人Bloggers,2019年1月28日。

https://www.hkpes.com/2-《嬰孩耶穌──政治難民》/

  • 〈看哪,臥在馬槽裡,包著布,這嬰孩,神的羔羊〉。HKPES週一職人Bloggers,2018年12月24日。

https://www.hkpes.com/1-《看哪,臥在馬槽裡,包著布,這嬰孩,神的羔羊/

  • 〈撒種人〉。鄧美美編:《甚麼時代 甚麼僕人》。香港:中國神學研究院,2017,118-123。

  • 〈現實是從暴力中誕生?〉。鄧紹光編:《非暴力十二問》。香港:印象文字,2017,158–185。

  • 〈左右兩難──穿越本土的大公觀念〉。雷競業、辛惠蘭編:《迎向政治的呼召》。香港:中國神學研究院,2017,101-125。

  • 〈撒種人〉,China Graduate School of Theology Bulletin, 355, Mar–Apr, 2016.

https://www.cgst.edu/au/eng/cbulletin_20160304_05

  •  〈司長的本土比喻〉,iQuest文章,2016年3月7日。

http://iquest.hk/?p=12874

  • 〈想像失序的本土身份〉,iQuest文章,2016年2月9日。

http://iquest.hk/?p=12794

  • 〈格拉森人的選擇〉,iQuest及《時代論壇》同步文章,2014 年9 月20 日。

http://iquest.hk/?p=11378

  • 〈兩個小錢的窮寡婦〉,iQuest及《時代論壇》同步文章,2014 年5 月2 日。

http://iquest.hk/?p=6145​

  • 〈倫理、事奉與愛──神學教育延伸的動力〉,China Graduate School of Theology Bulletin, 348, Jan–Feb, 2015.

中文版 https://www.cgst.edu/au/eng/cbulletin_20150102_01

英文版 https://www.cgst.edu/hk/cht/ebulletin_20150709_01

  • “Wolfhart Pannenberg’s Concept of Testimony as Natural Knowledge – Implications for the Doctrine of Scripture and the Church.” European Journal of Theology XXII (2013): 124–136.

  • “Construing testimony and the interpreting of the Resurrection.” CGST Journal 54 (2013), 97–115.

  • “John the Baptist as the Witness Prototype in Karl Barth.” Scottish Bulletin of Evangelical Theology 30 (2012): 189–205.

  • Ip, P.S. & Fox, R. “Changing Schools Through Exploring Innovative Pedagogical Practices using ICTs.” In R. Atkinson, C. McBeath, D. Jonas-Dwyer & R. Phillips (Eds), Beyond the comfort zone: Proceedings of the 21st ASCILITE Conference (pp. 444-454). Perth, 5-8 December, 2004.

http://www.ascilite.org/conferences/perth04/procs/ip.html

​書評
  • Doxological Theology – Karl Barth on Divine Providence, Evil, and the Angels, Christopher C. Green, Hill Road 41 (2018): 170–175.

  • The Apathetic God – Exploring the Contemporary Relevance of Divine Impassibility, Daniel Castelo, CGST Journal 52 (2012): 209–214.

  • Trinity and Election in Contemporary Theology, Michael T. Dempsey, Hill Road 29 (2012): 179–185.

  • The Witness of God – The Trinity, Missio Dei, Karl Barth, and the Nature of Christian Community, John G. Flett, Jian Dao 36 (2011):185–190.

  • Eternal God – A Study of God without Time, Paul Helm, Hill Road 27 (2011): 211–214.

  • Eccentric Existence: A Theological Anthropology, Volume 1 & 2, David H. Kelsey, CGST Journal 51 (2011): 214–218.

於《中宣通訊》發表的文章(從2010年起)
  • 〈窘迫中的篤信〉,第186期。

  • 〈門徒身份覺醒與同行 改革家與畫家的故事〉,第180期。

  • 〈把一杯涼水給這小子——「塞維利亞賣水人」的牧者類比〉,第175期。

  • 〈始於基督的更新──中國文化基督化〉,第172期。

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