葉沛森博士

教務主任

道學碩士（教牧進修）課程統籌

神學、歷史講師

       puishumip@cms.org.hk

個人使命／願景

我專研教義神學與教會歷史，特別有興趣了解基督教對神與及對世界的思考，為今天我們的生活存留所帶來的啟迪與引導。此外，聖經論、創造和見證的觀念，以及基督教藝術，特別是西方基督教繪畫，對闡釋和說明信仰內容的當今意義，也是我研究的領域。 
 
藉投身神學教育，我盼望能夠與信徒同行，一同發現並且傳承使徒教會留給我們的大公信仰傳統。

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​發表文章

• 〈復活清晨的路上〉。HKPES週一職人Bloggers，2019年7月27日。

• 〈不能自拔的意志（下）〉。HKPES週一職人Bloggers，2019年6月24日。

• 〈不能自拔的意志（上）〉。HKPES週一職人Bloggers，2019年6月17日。

• 〈另類關愛座（MISERICORD, MERCY SEAT）〉，HKPES週一職人Bloggers，2019年5月27日。

• 〈聖餐是常餐、套餐還是自助餐？〉。HKPES週一職人Bloggers，2019年4月22日。

• 〈如何掉眼淚？〉。HKPES週一職人Bloggers，2019年3月25日。

• 〈在光中發問，不在暗影中懷疑〉。HKPES週一職人Bloggers，2019年2月25日。

• 〈嬰孩耶穌──政治難民〉。HKPES週一職人Bloggers，2019年1月28日。

• 〈看哪，臥在馬槽裡，包著布，這嬰孩，神的羔羊〉。HKPES週一職人Bloggers，2018年12月24日。

• 〈撒種人〉。鄧美美編：《甚麼時代 甚麼僕人》。香港：中國神學研究院，2017，118-123。

• 〈現實是從暴力中誕生？〉。鄧紹光編：《非暴力十二問》。香港：印象文字，2017，158–185。

• 〈左右兩難──穿越本土的大公觀念〉。雷競業、辛惠蘭編：《迎向政治的呼召》。香港：中國神學研究院，2017，101-125。

• 〈撒種人〉，China Graduate School of Theology Bulletin, 355, Mar–Apr, 2016.

•  〈司長的本土比喻〉，iQuest文章，2016年3月7日。​

• 〈想像失序的本土身份〉，iQuest文章，2016年2月9日。​

• 〈格拉森人的選擇〉，iQuest及《時代論壇》同步文章，2014 年9 月20 日。​

• 〈兩個小錢的窮寡婦〉，iQuest及《時代論壇》同步文章，2014 年5 月2 日。

• 〈倫理、事奉與愛──神學教育延伸的動力〉，China Graduate School of Theology Bulletin, 348, Jan–Feb, 2015.

中文版 https://www.cgst.edu/au/eng/cbulletin_20150102_01

英文版 https://www.cgst.edu/hk/cht/ebulletin_20150709_01​

• “Wolfhart Pannenberg’s Concept of Testimony as Natural Knowledge – Implications for the Doctrine of Scripture and the Church.” European Journal of Theology XXII (2013): 124–136.

• “Construing testimony and the interpreting of the Resurrection.” CGST Journal 54 (2013), 97–115.

• “John the Baptist as the Witness Prototype in Karl Barth.” Scottish Bulletin of Evangelical Theology 30 (2012): 189–205.

• Ip, P.S. & Fox, R. “Changing Schools Through Exploring Innovative Pedagogical Practices using ICTs.” In R. Atkinson, C. McBeath, D. Jonas-Dwyer & R. Phillips (Eds), Beyond the comfort zone: Proceedings of the 21st ASCILITE Conference (pp. 444-454). Perth, 5-8 December, 2004.

http://www.ascilite.org/conferences/perth04/procs/ip.html

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​書評

• 評 Wandering in Darkness: Narrative and the Problem of Suffering, Eleonore Stump,  Hill Road 46 (2020): 224–231.

• 評Doxological Theology – Karl Barth on Divine Providence, Evil, and the Angels, Christopher C. Green, Hill Road 41 (2018): 170–175.

• 評The Apathetic God – Exploring the Contemporary Relevance of Divine Impassibility, Daniel Castelo, CGST Journal 52 (2012): 209–214.

• 評Trinity and Election in Contemporary Theology, Michael T. Dempsey, Hill Road 29 (2012): 179–185.

• 評The Witness of God – The Trinity, Missio Dei, Karl Barth, and the Nature of Christian Community, John G. Flett, Jian Dao 36 (2011):185–190.

• 評Eternal God – A Study of God without Time, Paul Helm, Hill Road 27 (2011): 211–214.

• 評Eccentric Existence: A Theological Anthropology, Volume 1 & 2, David H. Kelsey, CGST Journal 51 (2011): 214–218.

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於《中宣通訊》發表的文章（從2010年起）

• 〈風途中的使命〉，第192期。

• 〈窘迫中的篤信〉，第186期。

• 〈門徒身份覺醒與同行　改革家與畫家的故事〉，第180期。

• 〈把一杯涼水給這小子——「塞維利亞賣水人」的牧者類比〉，第175期。

• 〈始於基督的更新──中國文化基督化〉，第172期。

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