屬靈導引與我
黃德光
為何會有「屬靈導引」這個職事的出現？其實，我們在靈命成長的歷程中，有時會有迷惘、疲倦的時候；在這些時候，我們需要有屬靈導師給予一些導引及支持。屬靈導引的職事，在教會歷史中已有相當長遠的發展。不過，畢德生牧師（Eugene H. Peterson）認 為，一般更正教教會比較著重講道、教導、見證等職 事，而屬靈導引的職事相對地得到較少的關注，甚至 有時因缺乏認識而被貶低了它的價值與意義。[1]
究竟甚麼是屬靈導引呢？屬靈導引經典著作之一《屬靈導引之實踐》（The Practice of Spiritual Direction）的作者耶穌會士貝里與哥隆尼（William A. Barry and William J. Connolly）將之定義為：
是由一基督徒給予另一位的幫助，藉此使對方能專注於神對他個別的溝通；回應這位與他個別說話的神；與這位神在親密中成長及活出這關係帶來的結果。[2]
深深體會
筆者大學畢業後在中學任教，包括負擔做生命教育的工作。一教九年，心力虛耗，覺得需要重整生命。後來無意中認識了中宣，之後就放下工作，於2001年進入中宣作全時間的神學學習，重整生命。
中宣第一年的靈命塑造科對我的屬靈生命有好深遠的影響，除了重建與神穩定的靈修生活外，亦在個別的屬靈導引中經歷了神很大的醫治。
仍記得一年級第一個學期，與靈修科的趙翠嫦老師作了第一次個別面談，分享了我的成長背景及原生家庭對我的創傷，過程中老師充滿憐憫的眼神及同感共鳴的回應，叫我好深感受到神的同在與憐憫，亦叫我在主內嚎哭了一段頗長的時間，使我心靈得著不少釋放。隨後亦開啟了我對屬靈導引的興趣與負擔，且持續接受另一位靈修科老師朱其傑老師長達三年的屬靈導引。其間，我亦選修了不同的靈修科目，最後我的畢業論文亦是以研究聖公會的屬靈導引觀為主題。
2005年神學畢業後在自己母會牧會，我仍持續自己每年一至兩次的個人靜修，參與校友會的靜修營；亦積極在堂會帶領靜修營（每年3-4次），亦接受思維靜院冀神父（Fr. Kane）的屬靈導引。
2008年，我覺得需要在事奉的路上休息，再度進修，在黃佩芳老師的介紹下，我一共花了三個暑假的時間，在美國一間耶穌會大學（Creighton University）修讀有關靈修學及屬靈導引的課程，感恩在其中認識了一批志同道合的香港牧者。2009年在香港有一整年的屬靈導引實習及接受督導，感謝教會幾位弟兄姊妹願意成為我的實習對象；亦感謝白修女（Sr Bryne）整年對我悉心的督導。白修女之後亦成為我的屬靈導師，直到她於2015年退休返回愛爾蘭為止。
2010年從美國進修畢業後，我嘗試將屬靈導引的元素注入教會的個別面談及守望中，帶領弟兄姊妹更深經歷主；亦持續地在堂會帶領靜修營，並在營會中作屬靈導引。感恩數年過後，當中有一些恆常的參加者，今日已成為傳道人，祝福不同的教會！
感謝神呼召我牧養衪的羊，成為一個屬靈導師（spiritual director）。其實，靈命成長與屬靈導引是分不開的。我們每一個信徒，無論信主多久，都需要屬靈導師來引導我們成長的路徑，指出我們的盲點。當然，背後最大的導引者、使我們成長的，必然是那位深愛我們、全能永活的三一神！
注釋
1. Eugene H. Peterson, Take and Read--Spiritual Reading: Annotated List (Grand Rapids: Williams B. Eerdmans, 1996), 39-40.
2. William A. Barry and William J. Connolly, The Practice of Spiritual Direction (San Francisco: Harper and Row, 1982), 8.
原載於《中宣通訊》第176期，2018年3-4月，頁6。
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