​圖片來源：https://www.dailymail.co.uk/news/article-2685928/Philadephias-crumbling-churches-Photographer-used-beautiful-pictures-abandoned-places-worship-raise-45-000-restoration-projects.html?fbclid=IwY2xjawJR5z5leHRuA2FlbQIxMAABHRzLT3lxN72_OMeMJFU5qhSOdhpqsid-IkTbFKN2RcOx1IQMSHnTgDYDLw_aem_IAsVmZUDl7YJuXi76u_6sw

疫情突襲，限聚令一出，把不少教會殺得措手不及！疫情、限聚令為教會帶來震盪，沒有了實體崇拜，就彷彿失去一個展示信仰的外在形式。過往只要準時出席崇拜、定期奉獻和有穩定事奉，我們就好像告訴自己和別人，我們是「虔誠」基督徒；可是，沒有了實體崇拜，登入網上崇拜後是否在專心敬拜，根本沒人知道；參加網上聚會，莫說可以不開鏡頭，即使打開鏡頭，只要在那鏡頭框框內「見得吓人」就都可以了；鏡頭以外的真相，更容易隱藏起來……

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限聚令讓信徒失去了一個展示信仰的外在形式，其實也在催迫我們去重新思考，信仰是否只在於履行這等外在形式？當信仰不能以這些形式展示時，也在考驗信仰的真實。今日，限聚令一出，教會便無法舉行實體聚會；他朝，若有其他限令出現，我們還可以通過信仰的考驗嗎？

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當「外在形式」不再存在？

任何思想或概念，都需要透過外在形式表達出來，信仰亦然。我們的確需要藉著某些外在形式來體現抽象的信仰內容。不過，若果將注意力單單放在外在形式，而忽略形式背後的核心價值，那就很容易陷於「形式主義」之中，甚至好像主耶穌對法利賽人的譴責：「在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（太二十三28）當外在形式被剥去，人就要問，形式的背後到底有何意義？這些形式要體現甚麼信仰價值？換句話說，若果信仰並非只是按時返教會崇拜，作為信徒，我們就要撫心自問，信仰所為何事？教會亦要自問，教會的存在所為何事？

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主耶穌復活以後，在加利利親自吩咐十一位門徒，要使萬民作祂的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡祂所吩咐的，都教訓門徒遵守。（太二十八18-20） 這吩咐很清楚，門徒的使命（亦是教會的使命），就是「使人作主的門徒」，其中包含「去、施洗和教導」。加爾文亦指出，教會有兩個重要標記：聖道與聖禮；那裡有上主的道被正確地宣講，聖禮按著基督吩咐而施行，那裡就是上主的教會（Institute, 4.1.9）。正確宣講聖道，就是要教導門徒遵守主的吩咐，被祂的話語塑造和轉化；而按著基督吩咐施行聖禮（包括水禮和聖餐），就是讓眾門徒透過有形記號，經驗上主的無形恩典。宣講聖道及施行聖禮的語言、程序和方式都是外在的，或會因時間、地點和環境而不同，但最重要的核心，乃是使人作門徒，讓人與主相遇，讓人的生命被主的話語改變，讓人體會上主的恩典；這是歷代教會的宣道使命，也是門徒的宣道使命！所以，不管外在環境怎樣，有沒有甚麼限令存在，甚或教會外在標誌被拆除也好，這些都不能難阻教會和信徒去踐行這宣道使命！

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靈命培育：跟隨基督、轉化世界

然而，在這彎曲悖謬的世代中，教會要履行基督的吩咐，毫不畏縮地踐行宣道使命，又談何容易？我們每天面對的信仰挑戰，猶如在漩渦中掙扎，舉步維艱；我們若果不是緊緊連繫於上主，生命恐怕「經風一吹，便歸無有」！所以，就如加爾文所說，教會的責任，就是猶如母親乳養孩子般幫助一眾門徒，在荒謬腐敗的世道中，仍然連於基督、跟隨基督、活出真正效法基督的生命；這亦是「靈命培育」的重點所在！

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教會的「靈命培育」，不只是叫人祈祈禱、讀讀經；更重要的是，要讓人與上主建立持久的關係，神人關係的建立帶來生命內在和外在的轉化；這樣門徒才能夠在處身的環境裡，蒙聖靈引導，活出屬乎基督的生命樣式。這是一種「有之於內，形之於外」的生命呈顯，亦是我們能夠在艱難處境中，仍然能夠站立得穩的關鍵。一個與上主有緊密關係的門徒，必定會有敬虔的表現；但擁有敬虔外表的人，卻不一定與上主有緊密關係，他或許只是虛有其表、外強中乾而已。真正讓我們能夠經得起風浪的，乃是我們與上主的真實關係；這真實關係，不單能夠支撐我們面對一切挑戰，更可成為一道轉化世界的力量，在黑暗世代中燃點亮光。靈命培育並非只是叫人關上門，享受與上主的甜蜜關係；內在生命的建立，可轉化成服侍和行動的力量，讓我們更積極地辨析上主的心意和召命，並且無畏無懼，堅毅不屈地踐行這召命。

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使命實踐：對上主愛的回應

靈命培育的重心，乃在於建立神人關係；這不只是一種內在關係，更可促進使命實踐，那是外在生命的呈顯。有時候，人的外在行動只是為了證明自己的價值，以求獲取他人的尊重和肯定（包括教會內的「神聖」事奉），因此這些行動並不能持久。然而，若果這外在行動乃源於與上主緊密的關係，這就不是出於個人欲求，而是出於對上主愛的回應。行動的背後，我們將更深體會，所有事情能夠得以成就，並非因著個人技巧和才幹，而是完全出於上主的恩典和主權！故此，即或眼前情勢挫折重重，我們仍然能夠安然仰望上主，毫不氣餒。挫敗，有時反而讓人更深明白自身限制，驅使人謙卑地回歸上主。靈命培育促進使命實踐之餘，使命實踐亦可深化靈命培育，靈命（內）與使命（外）彼此互動。

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在成聖的路途上，我們不斷與主相遇，亦在過程中領受上主的呼召，而使命實踐，就是我們發乎心底、以全人生命對上主作出的回應。不少人認為，領受上主的呼召，就是要在教會當傳道，或去陌生國家做宣教士；不過，這種對呼召的看法，只著眼於「做」的事情，卻忽略了呼召的焦點從來都不是要「做」甚麼，呼召人的主才是主角！在神國裡面，上主親自揀選不同的人去成就祂的救贖計劃；每一個人，在神國的不同位置裡，都披戴著上主獨特的心意。在整個神國大圖畫裡，我們或許只是一小塊拼圖，但在上主的計劃裡，卻舉足輕重！有時候，前路未必很清晰，但只要稍稍回顧過去走過的路，細心反思和禱告，或許就可以看到上主的心意和計劃了。所以，若果我們能夠確定當下的領受，是出於上主的心意和呼召，這是我們對上主愛的回應，那就應該憑信心而行，不應該被某些觀念框框限制自己去展示信仰、實踐使命。

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艱難的日子，更需要有靈命和使命

假如「教會」不再存在…… 這裡說的「教會」，是指有形教會、是信仰外在呈顯的其中一個形式。不管甚麼原因，假如有一天，我們不能以「返教會」來表達我是一個基督徒時，我們就更需要回到上主那裡去尋索召命，按上主的心意和方式去展示信仰。靈命培育讓我們在艱難的處境中，仍然可以站立得穩；更重要的是，靈命培育可以促進使命實踐，讓我們按著上主心意去回應呼召。不能「返教會」嗎？我們還是可以在身處環境中，用生命來回應呼召；別人仍然可以透過我們的外在行動，看到上主的恩典和主權，這是沒有任何限令可以攔阻的！

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深盼中宣對靈命培育的負擔，可以讓教會和信徒更深切明白自己的召命，並且在這荒謬的世代中，矢志踐行召命。

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原載於《中宣通訊》第191期，2020年9-10月，頁2-3。

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